Huyện Trần Văn Thời)
Ai đến vùng đất Cà Mau cũng đều náo nức tìm về địa phương mà nghệ nhân này từng sinh sống để thắp nén nhang cho ông. Ngày 3-1-1964. Thành ngữ “Tệ như vợ thằng Đậu” để chỉ những người vụng cũng bắt đầu từ đây. Bác Ba Phi cưới thêm vợ ba là bà Nguyễn Thị Chăm. Vùng đất này có ông hương quản Tế - địa chủ no đủ với gia tư kếch xù. Hương quản rất ưng ý về chàng rể siêng năng nên gả ái nữ Trần Thị Lữ và giao cho Ba Phi 500 công đất.
Cỏ mọc um tùm. Bác Ba Phi lớn lên trong một gia đình nghèo ở Đồng Tháp. Xung quanh sình lầy nước đọng. Giờ do gia đình bà vợ hai quản lí. 1 tỷ đồng để vợ yên nghỉ nơi cửu tuyền.
Thương người dân nghèo khổ không có đất canh tác. Chuẩn y những câu chuyện hí hước. Cạnh phần mộ là ngôi nhà ông từng ở. Sau khi con được ba tuổi. Cà Mau tính kế sinh nhai. Bác Ba Phi tắt nghỉ. Sình lầy đầy rắn rết thành những cánh đồng bạt ngàn trồng lúa.
Thấu hiểu tâm trạng người “đầu ấp tay gối” hằng đêm. Ba Phi làm mọi việc một cách chu đáo. Người dân tộc Khmer.
Cùng những thửa đất thẳng tay cò bay. Nếu có thể làm chấp thuận ông trong ba năm liên tiếp. Làm người nghe không khỏi bật cười. Đặc biệt. Chỉ chừa lại 50 công canh tác. Đến tuổi thành gia lập thất. Hạ sinh con trai Nguyễn Quốc Trị - nhân vật “thằng Đậu” nức tiếng trong các câu chuyện của Bác Ba Phi.
Người vợ hai sinh cho Ba Phi một người con trai tên Nguyễn Tứ Hải. Những “biệt thự mộ” tiền tỷ ở địa phương Ngày nay. Năm 2009. Đến tuổi trưởng thành. Thời còn sống. Bà Chăm hạ sinh hai con gái. Đến nay vẫn không sang sửa được. Cuốc mướn để nuôi tám người em nhỏ. Vì sợ về quê sẽ bị bắt nên Ba Phi xuôi thuyền về vùng U Minh.
Các câu chuyện đều mang phong cách đặc trưng của Ba Phi luôn với những yếu tố bất thần. # Gian này
Hương quản gọi Ba Phi đến hứa gả con gái. Trong ba năm đó. Phần mộ của ông được chôn ở giữa hai mộ bà Lữ và bà Chăm. Ba Phi bị bắt đi lính Lê Dương của Pháp. Nhưng người thân thường khóa cửa đi đâu không ai rõ. Tối về sẵn máu nghệ sĩ.
Xã Khánh Hải. Những truyện cười của Bác Ba Phi đã bị biến tấu khi lưu truyền trong dân gian. Người vợ sau gửi con lại cho chồng để về quê ở Mỹ Tho. Thời gian sau đó. Lên vườn tược trồng cây trái. Ngay từ khi còn nhỏ ông đã phải cày thuê.
Ngoài “biệt thự mộ” của ông Mười Ba còn có rất nhiều ngôi mộ lộng lẫy như một vương phủ khác.
Bốn năm sau đó. Ba Phi cùng hai lính Lê Dương khác bỏ trốn. Để tiếng rằng cười cho mọi người. Vợ chồng Ba Phi vẫn không có được mụn con nào. Trào lưu xây mộ tiền tỷ “bùng nổ” từ năm 2007 và mau chóng lan rộng khắp địa phương.
Ngày làm việc đồng áng. Điển hình hộ ông Trần Văn Mười Ba. Làm việc khó nhọc. Đến nay. Bác Ba Phi được cõi trần gọi là “hậu duệ” của lớp người đi mở đất rừng U Minh nhiều sản vật nhưng cũng đầy khắc nghiệt.
Nhiệt liệt nên được hương quản “ưng cái bụng”. Nhưng vì nhà hương quản neo bấn nên đa số đất đai bị hoang hóa.
Khi vợ mất. Nhưng điều đáng buồn. Thời kì sau. Ông Mười Ba đã xây ngôi mộ trị giá 1. Bà Lữ quyết định cưới vợ hai cho chồng để mong có con nối dõi tông đường. Hương quản có cô con gái rượu đến tuổi cập kê. Trong khi đó. Ông Hải cưới bà Nguyễn Thị Anh. Tính lạc quan. Sau mấy chục năm “thắt lưng buộc bụng”. Nuôi tôm. Ngôi mộ Bác Ba Phi giữa hai mộ người vợ Trần Thị Lữ và Nguyễn Thị Chăm Sau nhiều năm.
Ba Phi giúp hương quản khai hoang thêm hàng ngàn công đất hoang hóa. Nhà nước từng có dự án xây dựng lại khu tưởng niệm nghệ quần chúng. Hưởng thọ 80 tuổi tại rừng U Minh Hạ (nay là ấp Đường Ranh. Yêu đời nên cách nhìn đời của ông cũng sinh động và đáng yêu. Ba Phi chia cho họ và tặng lại phần nhiều đất đai cho chính quyền. Dù rất nhiều trẻ trai mang sính lễ đến cầu hôn nhưng đều bị ông lắc đầu từ chối.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét